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しあわせの書

泡坂妻夫 / 1987 / 小説

読者が誤認するもの

体裁›本編の外だと思う場所›組版
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層複合
媒体固有T-小説/組版と書式
効果E-本文の組みは内容と無関係である

⚠️ このページは作品の核心(真相)に触れます。未読・未視聴の場合はご注意ください。

まだ読んでいない方へ。この下は真相に触れます。

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仕掛けの要約【ネタバレ】

読者が手にしている文庫本そのものが、作中の奇術の道具になっている作品。

作中では、ある宗教団体の幹部が、布教用の小冊子「しあわせの書」を使って信者の心を読んでみせる。

相手に冊子を好きなところで開かせ、そこに書かれた語を思い浮かべさせると、それを言い当てる。

探偵役はこの冊子に不審を抱き、終盤でその種が明かされる。

冊子は、どの見開きを開いても、読み始めの語と同じ語が同じ見開きの決まった位置にもう一度置かれるように書かれている。

演者は相手に見せるふりをして、その位置をのぞけばよい。

そして結末で、この文庫本自体が同じ規則で書かれていることが示される。

読者が普通の小説として読んできたページは、どの見開きも作中の冊子と同じ作りになっており、

手元の本で作中の奇術をそのまま演じられる。

読者は、作中の冊子は物語の中の物であり、自分が読んでいる本はその冊子を描いた小説にすぎないと考える。

その区別が、本の作りそのものによって崩される。

騙しの技術

制約を課した文章を、制約が見えない自然な文章として書く。

すべての見開きで特定の位置の語を一致させるという強い制約がありながら、

本文は普通の小説として読める。読者は文章の言い回しや改行を、作者の文体として受け取る。

種を作中の冊子に預ける。

仕掛けの原理は、作中の冊子の秘密として物語の中で説明される。

読者はそれを登場人物が使う道具の話として聞くため、自分の手の中にある本に当てはめて考えない。

仕掛けの置き場所を、宗教団体の教典にする。

この種の奇術は特別に作った本でしか行えない。普通なら、わざわざその本を持ち出すこと自体が怪しまれる。

作中では教団の教典なので、教団内ではその本を使うのが最も自然である。

作中で道具の不自然さを消したことが、読者の側でも、この本が道具でありうる可能性を考えさせない働きをしている。

フェアプレイの担保

  • 原理は作中で明かされるので、読者は自分の本を開けばその場で確かめられる
  • 探偵役が早い段階から冊子に不審を抱いており、本に何か仕掛けがあることは物語の中で予告されている
  • 本文は最初から最後まで同じ規則で書かれており、結末で後から付け足されたものではない。読み返せば、どの見開きも同じ作りになっている

効き目

  • 作中の謎解きを聞き終えた直後に、その謎の道具が自分の手の中にあったと分かる。驚きが作中から本の外へ一段跳ぶ
  • 確かめるのに特別な操作が要らない。本を開くだけで、読者がその場で実証できる
  • 読み終えた本が、そのまま奇術の道具として使える。読書のあとにも仕掛けが残る

弱点・破綻しやすい点

  • 仕掛けはページの組み(1行の字数・1ページの行数・見開きの割り付け)に完全に依存する。文字の大きさを変えて組み直すと崩れる。電子書籍でも、画面に合わせて文字を流し込む形式では再現できない。ページの画像をそのまま見せる形式なら残る
  • 制約が物語の中身と直接は結びついていないため、奇術の趣向のための仕掛けで、小説の謎とは別物だと受け取る読者もいる
  • 作中の冊子に仕掛けがあることは物語の中で示されているので、手元の本も同じではないかと疑う読者には、途中で気づかれうる

読み返してみませんか。

仕掛けを知ってから読むと、同じ記述が別の意味で通ります。

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